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  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    了独具特色的藏传佛教。为了扩大影响,藏传佛教各个派别的高僧纷纷走出藏区进人西夏,在西夏广泛传播各自的教法。他们中有的被西夏封为帝师、上师和国师,并在政府机构中任职,历史上首次在藏区以外的地区登上广阔的...

    孙昌盛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145971181.html
  • 缘起:传统的诠释是错的吗?

    Origination)一书。这本书在1986年首次翻译成英文。这只是原书的部分节译,其它部分目前并没有英文译本。另唐纳史威尔(Donald Swearer)的书,《我与我所》(Me and Mine)中也有些补充...

    Michael S. Drummond

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082571284.html
  • 宗密论“圆觉”

    又在惟忠的启示下北上洛阳,拜访奉国寺神照禅师。宗密在神照处首次接触到华严宗经典(指法顺所著《华严法界观门》)。元和五年(810),宗密南下襄汉,遇恢觉寺灵峰法师,从受华严四祖澄观所著《华严经疏》,从此...

    潘桂明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091571335.html
  • 智顗“四意消文”的解经方法论

    》之经文本质而非经文文字来解释,有明显的不同。  《法华文句》采用「因缘、约教、本迹、观心」等四意消文的解经方法,这是智顗作品中首次且唯一一次完整出现,安藤俊雄认为五重玄义与四意消文两种方法的使用,使...

    郭朝顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091871339.html
  • 五代后周人口和寺庙关系研究

    工程,是五代后周世宗显德二年(955)推行崇道抑佛政策后的首次修缮。后周世宗柴荣于显德二年下旨,凡未经国家颁发寺额的寺院,一律废除。原无敕名额的地方各留寺院一至二处,并以后不得再创兰若。当时全国所废...

    柴树青 柴千军 柴有才

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西夏的宗教法

    私度政策。唐代将僧人管理制度化,禁止私自出家,实行试经度僧制度,完善了度牒身份管理制度。度牒是官府颁发给出家僧人的证明文书,国家用以控制编户俗民随意流向寺院,发放给僧尼最主要的身份证件。唐朝首次将禁止...

    邵方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411371740.html
  • 张元隆:佛法的安心之道——佛法运用于管理与谘商之探讨

    院长智中法师,近年来领导团队,研究佛法在谘商与身心上的运用,并跨领域结合心理、社会、哲学、医学等专业学科,临床实证,颇具成效也相当受到欢迎。欣逢世界佛教论坛,首次举办,承蒙主办单位盛情,法师特嘱代为...

    张元隆 ( 台湾中华佛学研究所)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473334.html
  • 中峰明本与日本入元求法禅僧

    乘之使以通和好。”并以武力相威胁说“以至用兵,夫孰所好。王其图之。”[3]日本拒不接受,所以首次出使“不至而还”。此后,元世祖又多次派人出使日本,均无果而返。至元十一年(日本文永十一年,1274),...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 符秦时期的佛经翻译

    释迦,乃以‘释’命氏。后获《增一阿含》,果称‘四姓为沙门,皆称释种。’既悬与经符,遂为永式。”37道安首次规定,出家人皆姓“释&...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373509.html
  • 唯识与印度传统的语言哲学

    混然不分的情况,也限制了对语言与事物的本原统一性的理解。唯识通过其种子理论,将语词与事物在存有论上区分开来;在此基础上,概念的构成、概念与事物的关系才首次得到正确的阐述。正是这种区分才使语词与事物在真实...

    吴学国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224873551.html